Muchas voces viven de espaldas o niegan cuanto decimos. Todo retrato debería estar tensado por la incoherencia y la incongruencia, abrirle un hueco al soplo que podría ponerlo en apuros. Pero tampoco voy a ser hipócrita: yo hago todo lo posible por que esa jaula de grillos se parezca a un coro; ya se sabe que es difícil ser fieles a nuestros buenos propósitos…
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En un contexto sociocultural en el que la palabra está perdiendo peso frente a textos multimodales y polifónicos, cabe preguntarse cuál es el futuro de los Estudios de Traducción. Ciertas visiones complejas de la semiología, herederas de Peirce, nos permiten entender no solo que las nuevas textualidades de internet se pueden traducir, sino, más aún, que su génesis es eminentemente un fenómeno traducido.
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Creo que no se trata en realidad de exaltar lo inútil sino de convertir la literatura y su enseñanza en un útil para pensarnos como efectos de la historia, para no perder el sentido histórico de nuestra vida.
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El siglo XX ha dejado en Europa nombres de gran importancia en el ámbito de la literatura, el cine, la música. Javier Herreros en “Las huellas imborrables” (2020) realiza un homenaje a diez de estas figuras.
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Eduardo y Miguel, después de muchos vaivenes, renuncian a sus votos religiosos para dedicarse hasta el final, no sin desatinos, a la vida académica, en el caso de Miguel, y a la vida revolucionaria, en el caso de Eduardo; además, a los amores, a los hijos, a las mujeres, a las fiestas y a los viajes. Sin embargo, el dolor y el sufrimiento interior de ambos, nacido desde la edad temprana, no desaparece al apostatar, pues estos se trasladan con sus particularidades a las relaciones tanto íntimas y familiares como profesionales, permaneciendo como testigo el autor, narrador sinfín de las historias de sus hermanos.
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A pesar de centrarse en Asia, Byung-Chul Han no pierde de vista al lector occidental. Construye el discurso a través de un diálogo que busca contrastar las diferencias entre la cultura europea y la que busca introducir a sus lectores. Cada capítulo subraya un contraste entre Europa y Oriente: espacios cerrados y abiertos, luz y sombra, conocimiento y timidez, tierra y mar, hacer y acontecer.
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