En un contexto sociocultural en el que la palabra está perdiendo peso frente a textos multimodales y polifónicos, cabe preguntarse cuál es el futuro de los Estudios de Traducción. Ciertas visiones complejas de la semiología, herederas de Peirce, nos permiten entender no solo que las nuevas textualidades de internet se pueden traducir, sino, más aún, que su génesis es eminentemente un fenómeno traducido.
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Si en el occidente europeo medieval se tradujo siempre durante los siglos medievales un corpus similar de obras en territorios tan distantes como Castilla, Alemania o Islandia, necesariamente debió de existir comunicación cultural entre ellos y, por tanto, un importante bagaje intelectual común.
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Concluye Emil Cioran en la traducción brillante de Breviario de los vencidos, de Joaquín Garrigós: “¡Que la locura no siga pagando el fielato al espíritu, sino que invada a sus anchas todo el territorio de la mente!”. Se trata de una apología de la locura en toda regla, una declaración de amor a la bestialidad que se ha tratado de extirpar tantas veces y la mayor parte con consecuencias nefastas. “De tanto saber, el universo se ha muerto de anemia”.
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Voces de ocho poetas vascos que escriben en euskera y que discurren animosas y frescas sobre un río antiguo de caudal generoso.
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