Dónde puedo dejarlo se ambienta en 1989, durante la transición del pinochetismo a la democracia, aunque hay pocas referencias que permitan contextualizar la historia en este tiempo. La obra narra cómo Manu lidia con la desaparición repentina de su amiga Mara, quien ha huido porque pertenece a un grupo de militancia clandestina.
Los universalistas reprueba frontalmente la maquinaria del poder que controla los medios de masas, además de otros asuntos como el consumismo, los excesos y la ausencia total de valores reales en el mundo contemporáneo.
Que las obras literarias del siglo XX dialoguen con un presente caracterizado, entre otras alarmas, por el auge de la extrema derecha quiere decir que existen conflictos estructurales que todavía no hemos solucionado y que la lucha debe, por tanto, continuar.
El regreso de los exiliados se ambienta en los años cincuenta. Concretamente, entre 1954, año en…
En 2024, llegó a los oídos madrileños Alcalá Norte: un disco con ritmo, lúdico, pero en sintonía con las preocupaciones de su tiempo. El grupo homónimo, integrado por Álvaro Rivas, Jaime Barbosa, Juan Pablo Juliá “Juampi”, Pablo Prieto “admin”, Laura de Diego y Carlos Elías “Dr. Rock”, ha puesto en el ojo público un estilo musical que, si bien es cierto que últimamente tampoco permanece oculto, puede tener poca visibilidad. Su propuesta es nueva, pero castiza, a su modo. Sin abandonar ritmos y guitarras, de sus letras se extrae la conciliación entre lo de antes: la historia, convertida en referente maleable; y lo de ahora: un lenguaje coloquial, la cultura popular actualizada, memes y horrores.
Joan Salvat-Papasseit (1894-1924) es, en Cataluña, un emblema de la literatura de vanguardia. En su obra se armonizan los orígenes obreros, el compromiso por el presente sociopolítico y las estéticas europeas de principios del siglo XX. Nacido en Barcelona, vivió sus primeros años bajo condiciones de precariedad; el joven escritor trabajaba en una fábrica al tiempo que forjaba su autoría en los ateneos, en las tertulias. Allí, entre debates y lecturas de escritores como Gorki y Nietzsche, germinó el espíritu contestatario que más tarde sería tan evidente en su poesía.
La Historia es un curso de acontecimientos e identidades heterogéneas. Genealogías, sagas míticas de subordinación, huellas, manos violentas, pieles que lloran. Somos la antigüedad denostada, el presente especular.
En Películas se percibe la voluntad de caracterizar tanto un mundo desagradable como su contrapunto ideal en virtud del conceptualismo. Lo cinematográfico es una alegoría de un universo trascendente de paz y subversión, un refugio material, connotado en la libertad y en la transposición del orden social. Los binomios encierro/emancipación y luz/oscuridad atraviesan las reflexiones sobre el sentido de estar vivo: sobre la corrupción y la redención de la existencia humana.
Dentro del sistema sexo-género, hostilizado por binarismos caducos, se dan una serie de patrones de subordinación, extremadamente dañinos para las mujeres. Como tales, son sistemáticos y se pueden sistematizar. Además, se organizan en axiomas con el fin de disciplinar cuerpos y subjetividades. Estos axiomas, “mandatos, […] preceptos, explícitos o implícitos” (p. 10), los recogen Sara Berbel Sánchez (Sabadell, 1964) y Bernat Castany Prado (Barcelona, 1977) en su nuevo ensayo Obedecedario patriarcal. Estrategias para la desobediencia, así como algunas pautas para subvertirlos.
La casa y el viento indaga en lo que significa ser un exiliado. La deambulación por callejones inhóspitos de su personaje principal integra todo un imaginario de motivos, temáticas y símbolos que, en un plano vivencial y cultural, garantizan la expresión no solo de las señas de identidad que la dictadura cívico-militar violentó y tergiversó, sino también del compromiso que entraña resistir para contar.
Articular la supervivencia. Diluir las sospechas. Construir una linealidad del shock desde lo que nunca es solo individual. Todo ello se consigue en La llamada. Un retrato, la nueva crónica de Leila Guerriero. En ella se refleja la vida de Silvia Labayru, una militante montonera que fue secuestrada, torturada, violada y exiliada por la última dictadura cívico-militar argentina.
Narrar una herida, un duelo, un “vacío lleno de maldita presencia”. En La casa de mi padre, primer texto literario de Pablo Acosta, un yo teje y fija una red de fragmentos asediados por seres monstruosos.