Etiqueta: memoria

“Yo he comprendido y voy a obedecer. No voy a decir nada”. “La casa de los conejos”, de Laura Alcoba

¿Qué implica la clandestinidad en la infancia? Nos encontramos ante una voz infantil, una niña militar, convertida forzosamente en adulta, para luchar en una guerra que ni ella conoce. ¿Qué enuncia con exactitud? ¿Hechos? ¿Datos? ¿Represión? ¿Además de la necesidad de veracidad? Emociones. Busca una identidad y la perpetuación del recuerdo. Esperar y olvidar tan solo contribuye a la desaparición de aquellas personas, que como ella, tuvieron que vivir en clandestinidad.

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La vida como teatro. Luis Landero, “La última función”

La historia que se narra es la de Tito y Paula, pero, sobre todo, la del primero, un niño de pueblo convertido en titular de una gestoría por designio paterno, trabajo que aborrece, pero que no le hace abandonar su inclinación a la bohemia y la vocación por el teatro, para la que está dotado de una portentosa voz. Por descontado, nunca llegará a triunfar sobre las tablas ni como dramaturgo, pero una imprevista vuelta a San Albín le dará la ocasión de llevar a cabo una última función antes de quemar para siempre los cartuchos de su esplendor.

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Historia recobrada. “Estación María Zambrano’’

Estación ‘María Zambrano’, estrenada en septiembre de 2021, es una obra de género dramático, que, con acompañamiento en directo de música y danza, acomete la colosal tarea de la memoria, convocando en un espacio esencialmente onírico las voces de aquellas poetas e intelectuales de la Generación del 27: María Zambrano, Concha Méndez, Josefina de la Torre, Carmen Conde, y tantas otras.

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La desintegración del yo en “La lluvia amarilla” (1988), de Julio Llamazares

La lluvia amarilla de Julio Llamazares (León, 1955) es una novela corta, estructurada mediante analepsis de un antihéroe que estando al borde de la nada, la locura y la muerte, reconstruye, a través de los recuerdos, su pasado y el pasado de todo un pueblo. En este ensayo, nos centraremos en analizar la desintegración de un yo, fundiéndose el protagonista con la naturaleza y Ainielle, un final anticipado por el determinismo de la locura y la muerte a la que está sometido el protagonista, ayudándonos de metáforas, como la imagen de la perra o el propio color amarillo.

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Admiración a la sincera curiosidad que implica nombrar

He vuelto de la relación entre las artes y el archivo mi núcleo de trabajo, esto incluye asuntos teóricos pensados desde América Latina y también cuestiones técnicas. Todo lo anterior lo he entendido como una metodología de investigación que nos permite revisar obras y documentos para señalar insistencias o silencios, reflexionar sobre procesos creativos e incluso articular lecturas en torno a la conformación del canon.

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De la memoria y lo no realista

La firma explora la presencia e importancia históricas que han tenido los géneros no miméticos, en especial lo grotesco y lo fantástico, para proponer relatos de una forma no evasiva, sino crítica y transgresora, en torno a la etapa más traumática de nuestra memoria reciente, la Guerra Civil y la inmediata posguerra, e incide en la necesidad de tenerlos en cuenta en los estudios literarios sobre memoria.

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La última hoja de este otoño

¿Qué vendrá después? ¿Qué seremos cuando el vacío nos transforme en un mero espejismo? A Rafaela, desde hacía tiempo, no dejaban de someterla las mismas preguntas. Por si no fuera suficiente, superar la muerte de una de sus mejores amigas le estaba costando más de lo que el orgullo le permitía reconocer.

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Frente al olvido. “Cerezas sobre la muerte”, de Mario Obrero

“Cerezas sobre la muerte” es un poema de tema más o menos claro: la memoria histórica, el olvido que se cierne sobre nosotros y nuestro pasado, hasta hacernos olvidar las desgracias vividas: “los ojos desnudos quieren plantar cerezas sobre la muerte” clama el poeta ante la nueva historia que confunde el pasado, que quieren olvidar lo inolvidable.

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